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  El Heracteión, un gran ejemplo de templo Andeniano

Heracteion 2.7
Templo Andeniano
Características físicas
Tipo de Templos: Helénicos-Aquitectura clásica
Arquitectura: Construcciones sostenidas por columnas
Generaciones: 1º, 2º , 3º y 4º generación
Tamaño medio: 32 m alto, 43 m de ancho y 108 m de largo

Valor promedio:

+1 millon de Danarios 3º y 4º generación.

+1.000 millones de Danarios 1º y 2º generación.           

Materia prima tradicional: Marmol
Tiempo de construcción: +- 3 meses
Templo más antiguo:  6.739 años > Heracteión
Características espirituales
Considerados como: Casas de los Dioses
Tratados como: Máximos lugares sagrados
Características religiosas

Religión: 

Creados para: Los Dioses Helenos (norma general)

Función: Albergar el monumento de un Dios, lugar de culto y ceremonias  

Otras características importantes
Ubicación: Ciudades y poblados (Antiguamente en las acrópolis)
Tipo Restricción: Templo abierto para todos los fieles y turistas

Administrados por: 

Al cuidado de: 

  • Sacerdotes del Ministerio Helenístico
  • Sacerdotes de la Iglesia Capitolina
Clasificados como: Patrimonio Andeniano
Numero total: Más de 1.000 millones.

Los Templos Andenianos son considerados una de las máximas expresiones religiosas, artísticas y sociales de toda la sociedad Andeniana del grupo clásico.

Los Templos Andenianos

Los Templos Andenianos llamados para ellos Oikkus Deorum (casa de dioses) son bastas construcciones utilizadas con el fin de albergar el monumento de un Dios de Heleno y como lugar de la practica de cultos y adoraciones, aunque algunas de sus características han variado durante toda la historia durante la mayoría de las etapas históricas fueron los únicos lugares de adoración. Una de sus principales características es su basto tamaño, tanto que son capaces de contener a cientos de fieles en su interior, la principal razón es que a diferencia de otros templos Helénicos como pueden ser los griegos, los templos Andenianos están diseñados para contener el monumento de un Dios Heleno (la cual es su función principal y fundamental de estos templos) además de ser el lugar de culto y ceremonias religiosas lo que obligó a aumentar las dimensiones de los templos puesto que los primeros templos eran mucho más pequeños. Pese a que todos los templos Andenianos poseen decorados, colores y estilos arquitectónicos diferentes dependiendo de la rama religiosa helénica todos ellos deben cumplir con unas características comunes las cuales son: Estar sostenidos por columnas si importar el orden o números, poseer entablamento, frontón triangular con el tímpano decorado con escenas mitológicas o religiosas, poseer como mínimo Pronaos, Naos y Opistodomo, contener el monumento del Dios al que se erigió el templo. Los templos andenianos se originaron durante el surgimiento y expansión del Helenismo Empelista Primitivo , siendo la evolución natural de los antiguos templos Aqueos bajo los principios culturales y artísticos inspirados en Empelios Helen , padre de la civilización Helénica, los templos helénicos nacieron bajo el estilo Dórico, lo que se conoce como la Invasión Dórica . En los siglos posteriores surgieron el resto de estilos, Jonico, Corintio y otros.

Ubicación y Orientación

Acropolis de heracliasa5

Un ejemplo, el Heracteon (el templo más grande de la foto) ubicado en la acrópolis de Heraclias en Hélades

Los Templos Andenianos desde sus orígenes estaban ubicados únicamente en los lugares que se consideraban sagrados para ellos, como puede ser una zona de la ciudad especial para ellos o inclusive a las afueras de las ciudades.

En otras sociedades Andenianas los templos nunca se construían en las ciudades sino fuera de ellas, actualmente existen templos en ubicaciones extrañas como pude ser en lo alto de montañas, en la boca de volcanes, en los pies de los ríos e inclusive bajo el agua sin embargo este último caso es considerado el estado posterior tras una inundación pues es muy poco viable acceder a estos templos. Actualmente los templos se levantan en lugares establecidos de las ciudades como pueden ser al lado de plazas, foros, calles principales e inclusive en grandes jardines, también existen templos en asteroides pensados para los Hecarlistas que trabajen en la minería en asteroides, en el espacio ubicados en estaciones espaciales e incluso en el cielo construidos en ciudades nube en gigantes de gas, en otras palabras actualmente existen templos Andenianos en cualquier lugar lógicamente posible. La gran mayoría de los templos se orientan obedeciendo diferentes fenómenos astronómicos como las fases lunares haciendo que esta iluminase durante la noche zonas determinadas del templo, a su vez los templos más importantes están orientados a los equinoccios y solsticios considerados sagrados para los Andenianos, sin embargo para la inmensa mayoría de los templos, estos se levantaban de este-oeste o oeste-este dependiendo de si el planeta es directo o retrógrado.

Arquitectura externa

Orden dorico colores

Crepidoma

Crepidoma

El crepidoma es una gran plataforma donde se levanta un templo Andeniano, la única función que tiene es simbólica pues mantiene el templo sobreelevado del suelo simbolizando la separación de la residencia de los dioses con el nivel del suelo, aunque algunos templos tienen el crepidoma completamente escalonado, lo muy habitual es que este solo se encuentra escalonado por el lado del frontón indicando que solo hay un único lado de acceso al templo. El crepidoma se divide en el estereóbato formado por la parte y los escalones inferiores del crepidoma, y el estióbato que es es el escalón o plano donde se apoyan las columnas del templo. La Altura del Crepidoma puede ser muy variado, desde unos pocos metros hasta muchos.

Columnata (Perístilo)

Columnata

Los templos Andenianos están formados por una galería de columnas que rodean el interior del templo dispuestos en forma cuadrangular (Lo que se denomina Peristilo), las columnas de la fachada determinan siempre la cantidad de columnas de los laterales puesto que son proporcionalmente el doble (doble +1 , doble +2, doble +3 o doble +4) de los de la fachada, de esta manera el numero de columnas de la fachada determinan el tipo de columnata de los templos:


  • Áptero: Sin ninguna columna (no existe casi ningún templo así)
  • Dístilo: Con dos columnas en la fachada (el 1% de los templos lo son)
  • Tetrástilo: Con cuatro columnas en la fachada (el 2% de los templos lo son)
  • Hexástilo: Con seis columnas en la fachada (el 35% de los templos lo son)
  • Octásilo: Con ocho columnas en la fachada (el 55% de los templos lo son)
  • Decástilo: Con diez columnas en la fachada (el 3% de los templos lo son)
  • Dodecástilo: Con doce columnas en la fachada (el 5% de los templos lo son)

Las columnas de los templos Andenianos poseen el mismo diámetro en la base y hasta el capitel lo que quiere decir que formaban cilindros que no varían de grosor. La Basa de las columnas puede ser muy variada dependiendo del orden arquitectónico y del tipo de creencia Helenica, Mientras que el capitel (la parte superior de las columnas) se compone de las 3 equivalencias Andenianas al orden Dórico, Jónico y Corintio, también existe el orden compuesto y el orden temático. Las columnas tienen una altura media de 20 metros y anchura variable entre 1,9 y 3,8 metros, el propio grosor hace que los templos se dividan en 3 clases según el grosor de las columnatas:

Templos rudos: Los Templos rudos poseen columnatas muy gruesas de entre 3,3 y 3,8 metros de grosor, esto les da un efecto óptico a los templos de achatados.

Templos armónicos: Los Templos armónicos poseen columnatas de anchura media, de entre 2,5 y 3,3 metros de grosor dándoles un aspecto muy armonioso.

Templos esbeltos: Los Templos esbeltos poseen columnatas de anchura delgada, de entre 1,9 y 2,5 metros lo que da el efecto óptico de templos largos y altos.

Entablamento

Entablamento

Arquitrabe:

El Arquitrabe es la parte más inferior del Entablamento apoyado directamente sobre las columnas y sirve como dintel (Estructura horizontal que une el espacio entre dos apoyos, en este caso las columnas) para repartir todo el peso de la cubierta a las columnas. El arquitrabe siempre a estado decorado de infinidad de formas, cada creencia Helenica posee un decorado del arquitrabe propio lo que hace que el arquitrabe sea uno de los elementos que puede indicar a que religión helénica pertenece el templo.

Friso:

El friso es la parte central del Entablamento formado por triglifos y metopas, y es considerada la parte relatadora de los templos. Los Triglifos son un ornamento arquitectónico de forma rectangular más alto que ancho que tienen el fin de poder dividir el friso en las metópas. Las metópas son la parte más importante del Friso y uno de los componentes esenciales de los templos, son piezas rectangulares completamente decoradas con bajorrelieves policromados que tratan de relatar historias religiosas y mitológicas relacionadas con el Dios al que se levantó el templo, recibiendo el nombre de la zona relatadora de los templos.

Cornisa:

La cornisa es la parte más superior del Entablamento, tiene función decorativa y de evitar que el agua de la lluvia caiga directamente en las partes inferiores del templo y también como parte de rematado del Entablamento, las cornisas de los templos están completamente llenos de decorados y pueden tener grosores muy variados.

Cubierta

Cubierta

Frontón:

El Frontón de los templos Andenianos es una sección triangular reposado sobre el arquitrabe, en el espacio de la sección triangular se encuentra el tímpano decorado con hermosas esculturas policromáticas que representan la escena más importante de la historia religiosa o mitológica relatada en las metopas del Friso contando que el personaje principal del tímpano debe ser el Dios al que se levantó el templo, es considerado la parte más llamativa externa del templo. Así que si tomamos en cuenta los criterios anteriores y sabiendo que en una misma ciudad se puede levantar varios templos de un mismo dios pero bajo ordenes diferentes se calcula que ese pueden realizar 620 combinaciones posibles (31x20) lo que daría lugar a 620 templos posibles.

Tipos de Templos por su tamaño

Los Andenianos poseen diferentes tipos de templos dependiendo de sus dimensiones, esta clasificación es indiferente del orden al que pertenezca el templo, pues el tamaño de un templo determina su importancia o función.

Templo común

Los templos comunes son extremadamente abundantes pues superan los cientos de millones a lo largo de todo del Mundo Helenístico , son a su vez los segundos más grandes que existen.

  • Si hablamos de tipo Períptero, Peristilo:  sus dimensiones oscilan entre los 19 y 32 metros de alto, entre los 27 y 43 metros de ancho y entre los 64 y 108 metros de largo, lo que los hacen increíblemente grandes, tanto que las ciudades más pequeñas poseen solo unas pocas decenas o menos de 10 o inclusive solo uno, mientras que las ciudades más grandes pueden tener decenas y hasta cientos, todos estos templos están situados siempre que es posible a una determinada distancia uno de otros para evitar recarga o agobio en las ciudades, los templos levantados a los dioses más importantes como suelen ser los Olímpicos suelen encontrarse en el centro de las ciudades, ágoras o foros.
  • Si hablamos de tipo Pseudodíptero y Pseudoperíptero de tipo Latino: sus dimensiones oscilan entre los 15 y 25 metros de altura, entre 22 y 32 metros de ancho y entre 33 y 53 metros de largo, siendo de los templos más pequeños, por lo que su presencia es muchísimo más habitual que los templos helénicos, suelen ubicarse en los foros y en plazas.

Templo épico

Los templos épicos son los más escasos pues suman un total de 42 a lo largo de todo el Mundo Helenístico, solo están presentes en los mundos de variante los cuales suelen tener únicamente 2 o como máximo 4, puesto que cada de estos mundos consagra uno de estos templos a su Dios patrón, por ello no existe ningún templo épico que se repita en la consagración de un Dios pues hay uno levantado para cada Dios, son los templos más grandes que existen pues casi duplican el tamaño de los templos comunes, casi todos ellos son de tipo Períptero, aunque hay algunos de tipo Peristilo y unos pocos de tipo Pseudodíptero, poseen unas dimensiones de: 60 metros de alto, 98 metros de ancho y 219 metros de largo (más o menos), por ello estos mastodontes son tan escasos pues sus dimensiones los hacen únicos y extremadamente valiosos. Todos ellos son patrimonio Andeniano y grandes puntos de atracción turística, solo los más altos sacerdotes tienen la potestad para ejercer función sacerdotal en ellos pues les pertenecen. Su basto tamaño los hace visibles entre las ciudades a largas distancias.

Heracteión :

Heracteion 2.7

El Heracteón

El Heracteión es el templo épico más antiguo de la história andeniana al tener una edad de 6.506 años y el único templo de origen Aqueo que se mantuvo en pie, construido en tiempos muy antiguos, ningún templo hasta la historia a logrado igualar su importancia y valor.

Es el único templo épico de Hellas, su aspecto original era bajo el estilo aqueo si bien fue el único templo aqueo que poseía un frontón y era cercano a una disposición en perístasis, sin lugar a dudas el Heracteión fue el templo que inspiro para el estilo dórico y con el diseño de los templos helénicos.

Su aspecto original Aqueo fue completamente modificado cuando en la edad Teoista del Imperio Osniano, el templo fue consagrado al Dios Teos, y el diseñó del templo fue modificado acercándose al estilo religioso Teoista. 

El templo no paso a manos del Helenismo Empelista y el Ministerio hasta siete siglos después del surgimiento de dicha creencia, si bien una vez que el Heracteión pasó a manos del Ministerio, el templo sufrió su definitiva reforma cuando eliminando los elementos Teoistas, en vez de devolverlo a su estilo Aqueo antiguo, fue actualizado por completo al estilo helénico bajo el orden dórico. Desde ese cambio hace 4.000 años el templo no ha sufrido grandes cambios, es además la fuente de inspiración para el resto de templos épicos que se construyeron después.

El Heracteión es completo orgullo de los Heronianos que han llegado a dar su vida a lo largo de la historia para protegerlo de todas las amenazas de destrucción que ha recibido, es considerado el templo de máxima expresión Helena, pues sus columnas y arquitectura pertenecen al orden dórico, lo que lo hace en comparación con otros templos épicos, bastante simple, pero por su armonía y valor histórico, arquitectónico y espiritual es el más grandioso que posee la civilización Andeniana. El templo está bajo el poder del Archiereas, sumo sacerdote del Helenismo Empelista Tesalónico.

Partenón

El Partenón es el segundo templo épico más antiguo de la Helenidad, construido al menos siete siglos después de la Helenización del Heracteión. 

Es el único templo levantado en Corelia, sobre el gran acrópolis de Atenas del planeta, se levantó sobre los restos del antiguo Partenón de pequeñas dimensiones levantado en el periodo osniano por orden de Palateneo en honor a Palas Atenea Partenos, los Atenienses tomaron la trascendental decisión de reconstruir el Partenón manteniendo el estilo dórico pero esta vez imitando las dimensiones del Heracteión, la decisión no fue bien recibida inicialmente por el Ministerio Helenístico pues rompía la tradición del Heracteión como el único templo épico de la helenidad.

Pese a todo finalmente el Ministerio cedió y se pudo levantar el Partenón esta vez en dimensiones épicas siendo de este modo el segundo templo épico de la historia, la mejora arquitectónica y artística del templo marca el inicio del Periodo Ejemplar, periodo en el que todas las artes se perfeccionaron, y el periodo en el que se empezaron a levantar más templos épicos en otros mundos, al ser el Partenón el que inició esta tradición.

Panjonión:

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El Panjonión

El Pajnonión, es el tecer templo épico más antiguo de la helenidad, décadas después del Partenón. El Panjonión es el único templo épico levantado en Froston perteneciente al orden dórico, fue construido y consagrado al Dios Poseidón al lado del mar de Caanto, es el centro religioso de los Jonios por eso el templo recibió el nombre de Panjonión que significa "Todo lo Jonio" pues el Poseidón de su interior recibe el nombre de Poseidón Panjonio.

La construcción del Panjonión dio pista libre a la idea de levantar templos épicos, tradición que empezó el Partenón.

El templo siempre ha estado bajo el poder del Patriarca/Matriarca del Patriarcado helénico de Froston.






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