| Ministerio del Helenismo Universal |
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| Tipo: Institución Eclesiastica |
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Lider:
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| Sede: Delfos. |
| Intenciones: Regular el mundo helenístico. |
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Afilicación: Mundo Helenistico . |
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Dependencias:
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| Fundación : 7 de Abril del año 430 EEN - Delfos . |
Del Heleno, Μυσγειο Ηελλινιστικι (Mysgeio Hellinistiki) traducido como Ministerio Helenístico o tambien Ministerio Empelico, es un gobierno e institución eclesiástica singularmente independiente que regula todos los ámbitos culturales, sociales y religiosos del Mundo Helenistico .
De forma practica el Ministerio es un organismo que funciona con casi completa autonomía respecto al gobierno local, aunque se puede dar el caso que forme parte integra de un gobierno o que sea el gobierno en si.
El ministerio Helenístico surgió a partir de la Dodecarquía la cual se convirtió en el departamento más importante del Ministerio (Departamento de los Menesteres), pues es de esta, del cual el susodicho Ministerio se fundamenta.
La cabeza del Ministerio es el Archieras (Sumo Sacerdote) del Helenismo Empelista Tesalónico en calidad de "Primer Ministro Helénico"
El Ministerio se encarga de administrar todos los aspectos religiosos, culturales, folclóricos y educativos de la sociedad empelista, además de ser la que regula a las criaturas Mitológicas.
Cabezas
Archiereas
Imagen del Archiereas (Ministro helénico)
La máxima autoridad del Ministerio Helenístico es el miembro de la familia Helen que ostenta el titulo de Archiereas en calidad de Primer Ministro Helénico, si bien "Archiereas" y "Primer Ministro Helénico" pueden entenderse como sinónimos, es también el Patriarca/Matriarca de Delfos bajo la Dodecarquía.
El titulo no se vota democraticamente pues el cargo es inamoviblemente hereditario y vitalicio. Su autoridad sobre el ministerio es completa en todos los departamentos, se encuentra ayudado y aconsejado por los otros 11 patriarcas/matriarcas de la Dodecarquía y por el personal de apoyo.
El Archiereas es la cabeza más visible del ministerio y el que tiene la autoridad para modificarlo si fuera preciso, pues su autoridad es incuestionable (aunque el Ministerio tiene la capacidad de limitar su autoridad si este ejerce de manera inadecuada).
El Archiereas lleva a cabo los decretos religiosos y magisterios con los otros 11 Patriarcas/Matriarcas en caso de que estos afecten a todos, o solo con el Patriarca/Matriarca que se vea afectado, además, el Archiereas puede hacer decretos religiosos y magisterios por su cuenta, aunque luego se requiere la aprobación de estos, en cualquier caso, en ambas formas, los decretos religiosos y magisterios son mandados por los Patriarcas/Matriarcas a los sacerdotes bajo su directo control, conocidos como los Jefes Departamentales, los cuales en ultima instancia se encargan de aplicar los decretos o magissterios a lo largo de todos los departamentos del ministerio, estando el proceso bien organizado y burocratizado.
Patriarcas/Matriarcas
Los Patriarcas o Matriarcas según el genero son lideres religiosos ubicados directamente debajo del Archiereas y que trabajan al mismo tiempo con el, tienen el control religioso sobre los mundos bajo sus dominios que estén afiliados a la fe Helénica Tesalónica, gozan de gran autonomía y parcial autocefalía, y pueden entenderse como los "Sumos Sacerdotes" locales, tienen la función de dirigir los departamentos del ministerio dentro de sus dominios patriarcales, actúan como guías religiosos, tienen la potestad de nombrar filósofos, sacerdotes y oráculos.
Organización
El Ministerio Helenístico esta formado por una serie de divisiones administrativas denominadas como "Departamentos" ubicados en los 12 territorios Patriarcales/Matriarcales por los cuales el Ministerio rige su autoría ministerial, si bien los departamentos son omnipresentes en todos estos 12 territorios, los departamentos varían en cada uno de dichos territorios.
Departamento de los Menesteres
El Departamento de los Menesteres, el Sumo Departamento o el Departamento de la Dodecarquía es el más importando de todos los departamentos, pues es literalmente el corazón del Ministerio Helenístico, ya que la totalidad de departamentos dependen y reciben sus necesidades directamente de este. Se forma por dos niveles.
-En primer lugar se forma por la Dodecarquía, que existió antes del ministerio y de la cual el susodicho ministerio nació, lo conforman los 12 Patriarcas/Matriarcas, de los cuales uno de ellos es el propio Archiereas, que en calidad de sumo sacerdote y Primer Ministro Helénico tiene un raga superior respecto a los otros 11 Patriarcas/Matriarcas.
-En segundo lugar, el Departamento de los Menesteres se forma por el resto de sacerdotes de la religión, jerarquizados y subordinados por los Patriarcas / Matriarcas: Hegemenon Hierei (grandes sacerdotes), Hierei/Hiereiai (Sacerdotes), Oráculos, Filósofos, etc... El departamento de los Menesteres es la institución que administra las principales formas del helenismo empelista tesalónico, tiene la función de administrar los cargos religiosos de las susodichas creencias religiosas, el nombramiento o cese de nuevos Sacerdotes, Oráculos, Filósofos, etc.., además de llevar a cabo los cultos religiosos públicos, el Departamento de los Menesteres posee su principal sede en el Archinaos de Empelios en Gea-Delfos. Y se divide en un total de 2 colegios.
La Anfictionía
La Anfictonía se encuentra toda la estructura clerical referente al Helenismo Empelista Tesalónico-Ortodoxo Griego y Oriental y la que esta directamente encabezada por el Archiereas, esta repartida a los largo de los 11 patriarcados/matriarcados orientales, Delfos, Bizancio, Alejandría, Panjonia, Afrodisia, Persépolis, Hadipolis, Palmira, Artaxata, Heliópolis, Babilonia y Amed. La Anfictonía es una organización eclesiástica donde se nombran a los sacerdotes de la Ortodoxia Helenica Griega y oriental, como son los incontables Hegemenones Hierei, Hierei/Hiereiai, Oráculos y Filósofos.
Colegio de pontífices
En el colegio de pontifices se encuentra toda la administración y estructura clerical del Helenismo Empelista Tesalónico-Ortodoxo Occidental, y aunque esta encabezada por el Archiereas, su líder religioso en plenas funciones es el Pontifex Maximus que es el patriarca / matriarca de Roma del cual el Archiereas relega todas las funciones administrativas y religiosas del Colegio de Pontifices y la Ortodoxia Helénica Occidental. El colegio de pontífices esta bajo la juridisticcion del patriarcado / matriarcado de Roma. El colegio de pontifices es la otra organización eclesiástica del ministerio que se encarga de regular y nombrar a los sacerdores de la Ortodoxia Helenica Occidental, los numerosos pontífices, flamines, augures, vestales y filósofos.
Departamento de Enseñanza
El Departamento de Enseñanza tiene la vital importancia de la instrucción y educación de aquellas personas que quieren dedicarse al sacerdocio o a la filosofía, enseñándoles todos los misterios, saberes religiosos, ramas filosóficas etc.., todos los miembros del Ministerio deben haber pasado primeramente por este departamento, desde el cual son designados a los demás Departamentos según su preferencia o habilidad.
Departamento de Filósofos y Conocimiento
El Departamento de Filósofos es una importantisima divisón del Ministerio encargada de la regulación de los filósofos, sus centros de enseñanza, así como la encargada de la creación de todo tipo de filosofías y pensamienos realizadas por los filósofos, el Departamento de Filósofos esta formado por el consejo de filósofos y junto con el Departamento de Enseñanza, degisna a los filosodos para el Departamento de Magisterios.
Por otro lado el Departamento tambien se dedica a la preservación de todo tipo de conocimiento, por lo que tiene la gran y vital importancia, de adminsitrar las bibliotecas y centros de conocimiento.
Departamento de los Magisterios
El departamento de los Magisterios tiene, como su nombre indica, la función de regular la educación de las personas, es por eso que este departamento esta formado por filósofos (consejo de filósofos) que son los que se encargan de educar a los jovenes y no tan jovenes, ya que la educación helenistica se basa en una educación individual de maestro-alumno, en el que el maestro es un filósofo (de forma general) o simplemente un maestro que debe haber recibio previamente este titulo por parte del Ministerio (aunque no todos los sistemas de educación del ministerio son individuales pues existen universidades). Por ello el contrato educativo entre el alumno (generalmente sus tutores) y el filósofo o maestro viene regulado por este departamento. La educación de los alumnos se basa en las matemáticas, idiomas, cultura, ciencia, filosofía y teología (como materias generales), así como la educación de otros ambitos de la vida como las artes, milicia y sexualidad. Ya que además, el departamento de educación se encarga de regular las numerosas asignaturas que los alumnos pueden aspirar.
Departamento de Cultura
Es el más grande de los departamentos, pues tiene la función de regular y llevar a cabo las festividades, tradiciones y ambitos artísticos helenicos y latinos, el departamento de cultura se forma por personal sacerdotal y no sacerdotal. Este departamento tiene la función de financiar todas las tradiciones, fiestas, procesiones, teatros, música folclorica etc.... Además es la que regula la creación de esculturas y estatuas, por ello tiene una profunda influencia sobre el urbanismo.
Departamiento de Arquitectura Divina
El departamento de arquitectura divina esta formado por la comunidad de patriarcas/matriarcas que tiene la vital importancia de decidir donde construir templos a los dioses y como hacerlos, además del levantamiento de santuarios y estatuas de ambito religioso por lo que es el departamento que mas influencia ejerce sobre el urbanismo. Este departamento determina todas las características arquitetónicas y artísticas de los templos y el departamento que los administra y mantiene aunque en este caso la administración y mantenimiento vienen compartidos con los gobiernos locales.
Departamento de las Solemnidades
El Departamento de las Solemnidades es la sección del Ministerio que se encarga de regular, crear y formalizar todos los tipos de ritos religiosos y liturgicos que los sacerdotes pueden empelar para realizar el culto religioso, es decir el departamento encargado de desarrollar y regular el culto relgioso, el departamento lo forman todos los sacerdotes a excepcíón de los Oráculos.
En este Departamento tambien se encuentra la regulación y registro de los Cultos Mistéricos.
Departamento de Regulación de Relaciones Divinas
El departamento de regulación Divina es una peculiar y más que fascinante sección del Ministerio que se encarga de crear y determinar los metodos mágicos y sofistas que los oráculos deben empelar para ser los medios de comunicación entre los mortales y los dioses, eso significa que este departamento se encarga de desarrollar el arte de la profecía, precognición y adivinación, por ello este departamento se forma en esencia de los oráculos (consejo de Oráculos), sin embargo como es obbio, la cabeza del departamento es el Archiereas y los demás Patriarcas/matriarca, el Archiereas además se cree que tiene la autoridad para anular el CDV (Contrato Divino Vinculante) entre un mortal y un dios, aunque no siempre funciona. Este departamento trabaja muy conjuntamente con el Departamento de Magia y el Departamento
Departamento de la Magia
El amplísimo departamento de la magia tiene la vital importancia de desarrolar y regular todos los aspectos de la magia, decide cuando , como y que tipo de magia puede usarse, puesto que el ministerio es muy estricto con la magia, este departamento determina que magia puede enseñarse y cual no, siendo la magia blanca y gris completamente permitidas y la magia negra prohibida con contadas excepciones.
Departamento de Regulación de Comunidades Mitológicas
Es uno de los departamentos más grandes y la que más dividida esta: Heroes, criaturas mitologicas, espíritus. El departamento se encarga de mediar y mantener la paz con las comunidades mitologicas, como las tribus de centauros, los ciclopes, minotauros, siernas, ninfas etc.. para evitar tensiones entre ellas y los mortales, además de que bajo este departamento el ministerio se encarga de ayudar a estos seres mitologicos si es preciso, esta misma función de lidiar con los problemas con estos seres tambien se traslada a los espíritus y espectros, además de que el departamento que manda a sacerdotes/sacerdotisas hestiales para exorcizar hogares, así como la protección de los animales elocuentes.
Además bajo este departamento el Ministerio es el primero en enterarse del nacimiento de hijos entre mortales y dioses (semidioses) y por ende el que se encarga de protegerlos o ayudarlos.
Departamento de Relaciones Exteriores
El Departamento de Relaciones Exteriores, siendo el más secular de todos, es el encargado de establecer relaciones diplomáticas con entidades políticas con el fin de lograr acuerdos mutuos, ya sea para el trabajo conjunto o el cese de persecución si es necesario.
Departamento de Relaciones Inter Religiosas
El Departamento de Relaciones Inter Religiosas es similar al de Relaciones Exteriores, pero desde el ambito religioso, se encarga de relacionarse con otros credos e instituciones religiosas, con el fin del entendimiento mutuo, el intercambio de conocimientos religiosos para el enrriquecimiento muto, entre otros tipos de acciones.
Departamento de la Regulación del Mestizaje Religioso
El Departamento de Regulación del Mestizaje Religioso esta estrechamente relacionado con el de Relaciones Inter Religiosas, y no se basa tanto en el dialogo entre religiones, sino algo más alla, la mezcla entre el culto helénico con otro culto religioso diferente, fenomeno conocido como sincretismo Religioso, este departamento busca la cooperación con el otro credo y su institución (si lo tiene) con el fin de crear sacar lo mejor de ambos credos y crear una religión mezclada/sincretica.
El Departamento es extremadamente amplio y afecta a muchos otros departamentos, pues abarca desde la equivalencia de los dioses helénicos con los de otros panteones, la mezcla de ritos religiosos en el que se ve afectado el Departamento de, Regulación Divina-Mortal, el de Solemnidades o el de Magia, la mezcla de artes y tradiciones involucrando al Departamento de Cultura, hasta la fusión arquitectónica caracterísitca de ambos credos afectando al Departamento de Arquitectura Divina.
El Departamento de Magisterios tambien puede verse afectado si es necesario.
Historia
Epoca Pre-Julianica
Aunque oficialmente el Ministerio Helenistico se fundó en el 421 DH, la tradición Hecarlista considera que sus bases existían desde los inicios del Helenismo Empelista, pues el control absoluto de dicha creencia siempre estuvo bajo la Familia Helen, es por ello que el fundador del helenismo empelista como religión e institución fué Empelios Helen el cual fué el primer sumo sacerdote y el fundador de la Escuela filosófica de Delfos-Hellas de la cual posteriormente de fundaría el ministerio helenistico.
Durante todo el protohecarlismo se desarrollaron numerosas escuelas filosoficas de pensamiento hecarlistas a lo largo de todo el imperio osniano, sin embargo la escuela filosófica de Delfos fué durante mucho tiempo la más prominente, importante y en la que en cierto punto ordenaba y gestionaba las enseñanzas y el proselitismo filosofico-religioso a lo largo del imperio, pues además era la escuela controlada directamente por la Familia Helen que en ese entonces ostentaban el titulo de sumos sacerdotes para los hecarlistas, pero no de forma oficial ni nacional. Es por ello que a lo larrgo de los siglos I, II y mediados del III DH (Perido empelico-I, Periodo Filosófico-II) la escuela de pensamiento de Delfos fué la principal de la helenidad.
Ya bastante iniciado el siglo III DH comenzaron a adquirir un enorme prestigio escuelas filosóficas a lo largo de todo el Imperio Osniano, siendo las más destacadas en la primera midad del siglo III, las ecuelas filosoficas de Froston, Paradiso, Palmiria y Osnium, siendo la Palmiriana y Frostonense las que llegaron a igualar y en cierta medida hacer sombra a la de Heraclias, para el siglo IV DH, aparecieron nuevas escuelas filosóficas prestigiosas en Hadipolis, Alderan, Cartago, Persepolis y Remoria lo que produjo un completo reparto de autoridad religiosa del Helenismo Empelista Primitivo, sin embargo todas las escuelas mostraron lealtad a los Helen, esta época se la conoce por estos motivos como era del pensamiento.
En el siglo IV Todas las escuelas lucharon y defendieron fervientemente el conocimiento y la fe helenica contra las imparables perseuciones e iquisiciones teoistas que azotaron casi todo el siglo, varias escuelas occidentales fueron suprimidas por el estado debido a su menor influencia, a diferencia de las orientales que pese a las extremar perseuciones no lograron se suprimidas.
Para finales del año IV, en el 388 DH el emperador Cicero, declara el edicto de Tesos con la que establece la tolerancia religiosa y con ello la legalización del Helenismo Empelista, esto supuso un cambio considerable pues Cicero autorizo y legalizo la presencia de todas las escuelas filosóficas y permitió el restablecimiento de las occidentales previamente suprimidas.
Durante los proximos 26 años se produjo un enorme crecimiento de poder de las escuelas filosóficas, sobre todo la de Delfos, la unica que tenia practicamente una influencia absoluta sobre hellas, se produjeron las primeras alianzas oficiales entre las escuelas que asentaron las primeras bases del ministerio, así como los primeros concilios helenisticos, durante esos años aunque los helen no tenian oficialmente un titulo de sumos sacerdotes reconocido por el estado, si que tenian la potestad suprema sobre todas las escuelas filosóficas, siendo en el concilio de Corinto en el 389 DH donde esto quedó oficializado y establecido.
Posteriormente en el 391 DH en el concilio de Efeso, las 10 escuelas filosóficas crearon la primera protoinstitución relgiosa conocida como la Escuela Filosófica Empelica reconocida por el estado que tenía la función de velar por sus creyentes, con las donaciones que recibía de los Hecarlistas, se comenzarían a levantar los primeros templos helensiticos por numerosos mundos del Imperio Osniano, sin embargo muy a menudo estos intentos fueron frustrados por la negación de la Logia Teoista que gozaba de completa autoridad y gran poder a nivel religioso en todos los dominios imperiales.
Durante el año 414 DH, se produjo la ultima crisis cuando el Emperador Donato reanudo las perseuciones contra los hecarlistas, ordenaría destruir todos los templos levantados por la Escuela Filosófica Empelica, la cual destruyó con completo exito, como primer paso para elimiar las 11 escuelas de pensamiento, durante ese año numerosos Teoistas aliados con los Krismoistas contra Hecarlistas entraron en extrema violencia civil por todas partes del Imperio, sin embargo el culmen de estas violencias y perseuciones contra los hecarlistas se produjo en Rakotis donde existía una pequeña, prospera y creciente escuela filosofica que pretendia ser hereera de la antigua biblioteca de Rakotis, el Ephiskopos krismoista Gavius del planeta conspiraría y lograria el terrible asesinato de la filosofa Hipatia , siendo su muerte un enorme escandalo que dejó muy en entredicha la autoridad del emperador, el cual murio posteriormente durante una terrible revuelta religiosa en Osnium.
Epoca Julianica
Con la muerte de Donato, su primo Flavio Acaio Juliano se convertiría en el emperador del Imperio osniano, siendo el primer emperador Hecarlista en hacerlo, el cual decretaría nada más su coronación no solo la legalidad del helenismo Empelista sino su conversión en la religión oficial del estado. Esto produjo un cambio drastico a todos los niveles, pues esto hizo que las escuelas filosoficas ahora pasasen a estar directamente involucradas con el estado. En el año 417 DH Juliano establecería a los Helen de oficialmente como Sumos Sacerdotes, cuando legalmente se creó el titulo de Archiereas.
En el proximo año se produjo un enorme crecimiento de autoridad de las 11 escuelas filosoficas, lo que permitió que a inicios del año 418 DH las 11 escuelas filosóficas se convirtiesen en Patriarcasos/Matriarcados (segun el genero de la cabeza de cada escuela) hecarlistas creando asi la Undecarquía, en la que la escuela filosófica de Delfos se conviritó en la cabeza al ser Felipe Helen su administrador y el archiereas, sin embargo a mediados de ese mismo año el sacerdode se Rakotis, Egipto Erictonio convenciendo a la undecarquia de la enorme importancia que supuso Hipatia para la helenidad logró hacer que Rakotis se convirtiese en el patriarcado numero 12 y el, el patriarca de esta, lo que convirtió de forma definitiva la undecarquía en la dodecarquía, formada por 6 hombres y 6 mujeres.
La creación de la Dodecarquñia resultó ser mucho áas fuerte y uniforme que su predecesora la escuela Empelica. La dodecarquía se convertíria en la autoridad religiosa del helenismo Empelista durante los proximos 2 años llevandose a cabo en ese periodo varios concilios religiosos para resolver pequeñas cuestiones teologicas y sacerdotales, siendo la más importante el Concilio de Delfos donde se estableció la autoridad absoluta de la undecarquía sobre los asuntos sacerdotales de los santuarios hecarlistas y de otras religones politeistas en riesgo de destrucción, sin embargo la debilidad de la patriarquia quedo evidente al verse que no era capaz de resolver conflictos sacerdotales, y evitar violencia entre ciertas ramas hecarlistas demasiado lejanas a la heterodoxia comun, viendo eso quedó evidente que el Helenismo Empelista necesitaba tanto una estandarización del clero como una reforma religiosa, dos cosas que la undecarquía no tenia la capacidad de realizar por su estructura, Juliano insistiría en la creación de una "Contraiglesia Hecarlista" para poder resolver estos problemas, pero la Dodecarquía llevaría cabo varios concilios posteriores para intentar resolver estos problemas sin embargo viendo que no tenian exito, la Dodecarequía finalmente aceptaría la necesidad de reestructurar completamete la Dodecarquía y crear con ella una Institución mucho más estructurada y autoritaria.
Finalmente tras un año de reformas internas, sobre la firme base de la Dodecarquía se fudaría en el 421 DH el Ministero Helenistico que tenía la autoridad suprema sobre el amito religioso, espiritual, cultural y sacerdotal de todo lo hecarlista, ya que era una institución eclesiastica que estableció una jaraquía clerical oficial capaz de adminsitrar con exito todos los asuntos y problemas de los santuarios hecarlistas y de otras relgiones amenazadas. A su vez el Ministerio al estar organizado de la misma forma (a nivel sacerdotal) que las Logia teoista y la Iglesia Krismoista fué capaz de igualar el poder de estas dos. Por ultimo y como lo más importante el Ministerio Helenistico poseía el poder suficiente para poder reformar el Helenismo Empelista en lo que se conoce como el Concilio de Tesalónica en el 422 DH donde se estableció la completa definición del Helenismo Empelista ahora convertido en el Helenismo Empelista Tesalónico.
Nada mas su establecimiento ya se notó su enorme influencia y directo choque de poder religiosa contra la Logia Teoista al ver que ya la fe Teoista carecía de completa capacidad para influir sobre los santuarios hecarlistas y los propios hecarlistas quedando su autoridad limitada a la teoista. La primera tactica del ministerio para aumentar su poder sobre el estado fué el simple y absoluto derecho de reclamar todos los santuarios teoistas que en el pasado fueron lugares de culto helenisticos.