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Mazdachi
Planeta natal: Persépolis

Especie: Parse (Andeniano )

Fecha de nacimiento: 22 de Mayo del año 236 DH (5.746 AFG)
Fecha de defunción: 4 de Julio el año 277 DH (22.1 años) (5.705 AFG)
Sexo: Hombre
Edad actual: 22.1 años (aspecto en edad espiritual permanente)
Altura: 1,85 metros
Color del pelo: Granate Oscuro
Color de los ojos: Naranja

Genes de otras especies: Ninguno.

Padres: ¿?
Familia: ¿?
Tasa de Llums: 1.100 Llums por célula
Atributo: Fuego

Esposa: Ninguno (Helios segun la tradicion Hecarlista)

Hijos: Ninguno.

Herman@s: Ninguno.

Otras relaciones: ¿?

Personaje de la historia: Personaje histórico

Otros nombres:

-Mazdachi el joven

-Mazdachi El Gran Heleno

-Mazdachi el Parse

Títulos:

-Filosofo y Teologo

-Maestro de la escuela filósofica de Parsépolis.

Títulos postumos:

-Fundador de la escuela Mazdachista

-Fundador del Patriarcado/Matriarcado de Parsépolis

-Gran Heleno.

-Profeta.

Descripción política y religiosa

Rango:

  • Ciudadano.
  • Filósofo.
  • Profeta.

Era: Era del Imperio Osniano Medio

Bajo su poder: Nada.

Afiliación religiosa: Hecarlista

Estatus religioso: Gran Heleno, Gran Filósofo, profeta.

Legado:

Mazdachi el Joven es un personaje ficticio del Universo Alderapedia .

Nouri Nassim más conocido como Mazdachi El Gran Heleno o Mazdachi el Joven fué un importante pensador, filosofo y teologo hecarlista de origen Parse al que se le atribuye el origen del pensamiento religioso, teologico y helenistico de los Parses, fundador del Mazdachismo , es uno de los miembros más notables de la Helenidad.

De padre desconocido y Madre fallecida cuando el tenia 5 años, Nouri, huerfano, paso los primeros años de su vida en las atestadas calles de Parsépolis hasta que fué acogido y criado por una pequeña comunidad de Alcaeistas donde se lo educo bajo los valores de humildad, caridad y bondad de Alcaeus, se le inculcarian los valores hecarlistas y sería un devoto creyente de los dioses helenisticos desde muy temprana infancia, su preferencia por el dios Helios hizo que en su adolescencia se uniese a la comunidad Sirrahnista creciente en uno de los barrios de su ciudad, siendo un activista sirrahnita en toda su adolescencia promovio el helenismo empelista a traves del sirrahnismo, a su vez siempre tuvo un gran interes por el antiguo dios de su mundo, Ahura Mazda  el cual estaba completamente sicretizado con el dios Teos al que no compartía el mismo intetrés.

Su aficcion por Ahura mazda creció según más se acercaba a la edad adulta, sin embargo su interés por Ahura Mazda no era bien vista por sus hermanos Hecarlistas los cuales concebian al dios como simil a Teos.

A los 20 años Nouri comenzó a estudiar en secreto los pocos textos supervivientes del antiguo culto a Ahura Mazda y en alguno momento de este tiempo durante sus andaduras en solitario por los desiertos de su mundo pudo ver como unos rayos de sol prendieron fuego a un arbol moribundo, para Nouri eso no fue un simple efecto del intenso calor sino una completa revelación espiritual, llegaría a la trascendental conclusión de que el Sol, fuente de luz, calor, fuego y poder era lo más poderoso y perefecto de la divinidad, por lo que llegó a concluir que el dios Helios era la directa y más pura manifestación de Ahura Mazda.

Desde este punto, la vida de Nouri sufrió un cambio drastico, entrando en profunda filosofia, el joven Parse decidió readaptar la filosofia Empelica a los antiguos pensamientos religiosos y filosoficos de su mundo, Nouri crearía una nueva corriente filosofico-religioso propia en el que el culto helenico y Ahura mazda fueron estrechamente vinculados.

En ellos se exponía que Helios era la directa manifestación de Ahura Mazda siendo ambos la misma entidad, con una cosmologia dualista Tifon fue asociado con Ahriman (Angra Mainyu), si la concepcion de tres Ahuras principales serían Helios-Ormazd, Apolo-Mitra y Zeus-Burz, a su vez los demás olimpicos serian tambien adaptados como Ahures, los demás dioses helenisticos serían convertidos en Yazatas, divinidades dignas de adoración.

Nouri sufriría entonces un gran cambio, pues su barba empelica sería cambiada a la antigua barba que llevaban los Parses en la antigüedad además de el que el mismo se haría sus propias tunicas propias de su antigua cultura.

Nouri se cambiaría el nombre al de Mazdachi en referencia a Ahura Mazda y comenzaría a promover su filosofia empelica creando una pequeña comunidad filosófica en Heliopolis, sin embargo para muchos fue visto como una persona extraña de vestimenta anticuada y barba de burla, eso no impidio que Mazdachi continuase impartiendo sus enseñanzas.

Durante los 20 años en los que impartio su filosofia llegó a tener cientos de seguidores demostrando que su filosofia empelica era compleamente atractiva para los Parses, Mazdachi con fuertes valores alcaeistas impartio muchos valores del Altruismo, pacifismo y la violencia unicamente justificada. Creía en el amor libre, el respeto a los semejantes, disfrutar de los palceres de la vida, satisfacer el apetito en moderación, apuntar a buenas obras, abstenerse a derramar sangre innecesaria y practicar hospitalidad sin reserva.

Debido a la gran cantidad de seguidores que llegó a tener, Mazdachi fué finalmente descubierto y capturado por la inquisicón Teoista donde se lo acuso de paganismo, negandose a abandonar su fe, Mazdachi fué finalmente ahorcado y recibiendo varias flechas en su cuerpo mientras se ahogaba.

Su muerte más que acabar con sus ideales solo los incrementaron pues la filosofia de Mazdachi comenzaria a proliferar en los tiempos posteriores por todo el territorio parse, los seguidores de la filosofia se los conocería como Hecarlistas Mazdachistas y su creencia como el Mazdachismo considerado como una rama religiosa del helenismo empelista.

Mazdachi se conviritó en el personaje hecarlista pos empelico más importante del claro de promisión y la helenización de los Parses fué gracias a la filosofia de Mazdachi el cual recibió el titulo de Gran Heleno titulo postumo religioso más grande que se le puede otorgar a un hecarlista.

El Mazdachismo desde su aparición tuvo una continua e imparable expansión que no pudo ser sofocada por las perseuciones, los Hecarles Parses por influjo del Mazdachismo vestían con las tunicas clasicas (tunicas persas) y muchos de ellos sobre todo clerigos portaron la misma barba de Mazdachi que con el tiempo dejó de vista como objeto de burla y paso a ser un elemento identitario de los Parses.

Para la época de Juliano el mazdachismo se habia extendido por el sur del claro de promisión, durante el concilio de Calcidon  el Mazdachismo fué acusado por algunos sectores hecarlistas de religión henoteista, pero el echo de que Helios fuese la deidad central no impidio que las demas deidades helenisticas fuesen igual de veneradas por los Mazdachistas por lo que el mazdachismo fué aceptado en el concilio de Calcidon y establecido como una escuela religiosa helenistica. Parsépolis se convertiría en un mundo Patriarcal/Matriarcal hecarlista gracias a la enorme importancia de Mazdachi.

Una vez establecido el helenismo empelista como religión oficial y el mazdachismo como una rama de esta, la religión no tardó mucho en expandirse por el claro de pomisión haciendo que para el siglo VI DH, todos los Parses estaban alineados y seguian las enseñanzas y visiones culturales y religiosas de Mazdachi donde fué considerado como un profeta de Helios-Ahura Mazda. Como toda escuela religiosa, el mazdachismo tenia el derecho de estructurar su propio clero helenistico. Desde la creación de los Imperios Parses, el Mazdachismo gozó de ser la escuela religiosa oficial de los estados Parses de forma casi ininterrumpida hasta el presente.

A su vez la figura de Mazdachi y su religion fue adoptada en arabia donde a Ormazd se le quito su fusión con Helios y se lo mezclo con los dioses arabigos, creando una rarma del amzdachismo ajena al helenismo y el ministerio.

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