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Expansión Doria

La Invasión dórica es el termino simbolico con el que se denomina el fenomeno sociocultural de origen religioso que dió lugar al nacimiento y expansión de la civilización helenística a traves de la escuela filosófica Dórica, durante el periodo oscuro, en el Imperio Osniano.

La Invasión o expansionismo dórico marco el final definitivo de la civilización aquea (que ya se encontraba casi desaparecida durante la represión osniano-teoista) para dar lugar a nueva civilización, la civilización de los helenos. La invasión dorica fué causada por la expansión del Helenismo Empelista en la población osniana, los practicantes del Helenismo Empelista, los Hecarlistas crearon su propia expresión cultural y social a partir de las definiciones socioculturales de Empelios Helen, el cual a su vez cogio muchos elementos de la civilización aquea a la que el formó parte inicialmente.

Empelios crearía el concepto de construcciones sostenidas por columnatas en pirístasis y sería el propio Empelios el que crearía el primer orden de columnas, el orden Dórico, por lo que los Hecarlistas en los primeros siglos construian templos sostenidos por columnatas en perístasis bajo el orden dorico, siendo ese el rasgo más visible de la Invasión Dorica, siendo esa la rezón por la que se le dió ese nombre a dicha "invasión".

Durante toda la historia restante del Imperio Osniano la civilización helenistica se creó, se asentó y se hegemonizó bajo el Dórico, no fué hasta el periodo arcaico posterior que se produjeron dos nuevas invasiones culturales conocidas como invasiones "jónica y eólica" que permitieron la progesiva mejora y continua perfección de la civilización helenística.

Termino de "Invasión dórica"

"Invasión dórica" es el termino que emplean los historiadores andenianos para explicar la sustitución progresiva de la cultura osniano-teoista por la cultura helenica-hecarlista.

La cultura helenica-hecarlista era tan diferente a la osniano-teoista, incluso tan opuestam que en aquel entonces la irrupción del helenismo empelista y la cultura helenica-hecarlista fué vista como una invasión cultural desde dentro, siendo este motivo por el que se lo denomina invasión dórica, pese a que el termino pueda dar a entender como una verdadera invasión de un pueblo diferente, cuando no fué así, si bien el termino es metafórico.

La invasión dórica se mitifico bajo el reltato del retorno de  los Heráclidas, explicando que los descendientes de herácles regresaron para recuperar los territorios del heroe, si bien el mito se refiere a los heraclidas como a la familia Helen, los cuales son descendientes de heracles, serían los helen los que liderarían la Invasión Dórica durante la epoca osniana.

Sin embargo la invasión dórica se produjo mucho antes de la edad heróica, es decir, antes de que el propio Heracles naciese, por lo tanto los helen que existieron antes de Heracles no podían ser heraclidas porque este aún no había nacido, sin embargo el relato del regreso de los Heraclidas fué escrito despues de la era heroica cuando a la sangre de Heracles se incorporó a la de los helen (Pues Heracles era un Helen) y desde ese entonces los Helen socialmente, se consideran como Heraclidas, incluidos los que existieron antes de Heracles, es por ese motivo que el relato debe valorarse desde un punto de vista símbolico y metaforico y no des un punto de vista literal.

Características de la corriente Dórica

Como se mencionó anteriormente, la Invaisón Dórica fué un fenomeno sociocultural traido por el Helenismo Empelista que trajo cambios en todos los aspectos de la vida. La corriente o filosofía dórica esta completamente basada en estricta medida en la figura de Empelios Helen, el cual se lo considera como el primer heleno.

La corriente dórica se definía en su base por estos elementos:

  • Fortaleza
  • Audacia
  • Tradición
  • Tosquedad
  • Valor
  • Justicia
  • Belleza

Pensamiento Dórico en la arquitectura

La invasión dórica fué claramente visible en la arquitectura y medio por el cual se creó la arquitectuta helénica, a partir de lo que Empelios definió como la arquitectura de los propios dioses. La arquitectura dórica era completamente diferente y en muchos aspectos opuesta a la arquitectura Osniana-Teoista. Debido a que en los primeros cinco siglos los Hecarlistas no podían acceder al gobierno osniano, no tenían la capacidad de establecer su arquitectura en edificios publicos, por lo que únicamente podían hacerlo contruyendo sus propios templos.

Peripteros

Planta de un templo Períptero, la contrucción por excelencia de la expresión Dória

Una vez que el Helenismo Empelista se convirtió en la religión oficial del Imperio Osniano se inició el largo proceso en el que todas las construcciones fueron reformadas y contruidas bajo la arquiectura helénica, lo que se considera como la gran helenización y el culmen de la Invasión dórica.

El uso del marmol y el marmolium fué característico de la arquitecutra helenica bajo la idea de que el blanco del marmol transmite la idea de luz, civilización, orden, armonía, idealización y belleza.

  • Invención de la Cella, Naos, Pronaos Opistodomo.
  • Invención del portico columnado alrededor de la sala o cella (Perístasis).
  • Uso casi siempre arquitectura Cuadrangular.
  • Invención de la perístasis cuadrangular en Períptero y Díptero.
  • Invención de la perístasis circular en Monóptero y Tholos.
  • Invención del estilo arquitetónico Dórico.
    • Columnas del oden Dórico (Fuste, ancanaladra y capitel)
    • Invención de los Frisos con metópas y triglifos
    • Invención del Frontón
  • Uso del marmol.

Pensamiento Dórico en la sociedad

La invasión dórica trajo consigo la creación de las tradiciones y costumbres sociales helenisticas entre los andenianos, los Hecarlistas serían los que practicarían el pensamiento social basado por completo en Empelios Helen, y con la consiguiente adopción del Helenismo Empelista como religión oficial del imperio osniano, el pensamiento dorico social se aplicó lentamente a toda la sociedad, el pensamiento dorico social estableció y creó la base de la sociedad helenica. Asuntos como la igualdad entre generos, rechazo a la esclavitud y ningun tipo de tabu hacia la sexualidad u orientación sexual no venían inspiradas directamente del pensamiento dórico, sino de las enseñanzas morales que Empelios creó fruto a su oposición a la sociedad osniana respecto a esos temas.

  • Codigos de honor
  • Estratificación de aristocratas y ciudadanos
  • Adopción obligatoria de la barba en hombres.
  • Acentuación del dimorfismo sexual social (hombres masculinos, mujeres femeninas)
  • Uso de la Retórica, Poesía, Prosa en teatros o comunidades como acontecimientos de ocio.
  • Eventos y festividades en la naturaleza
  • Uso de túnicas
    • Creación del Himatión, Peplo, Pétaso, Quitón etc..
    • Uso de plantas y flores como decorados para la cabeza
  • Sacralización del vino
  • Sacralización y practica habitual del deporte
  • Sistema de educación individual Maestro-Alumno
  • Filosofía como medio de interacción y educación entre individuos

Pensamiento Dórico en el arte

La invasión dórica tambien trajo grandes novedades en las disciplinas artísticas que se añadieron a la definición y elementos de la civilización helenística, la abundancia de la naturalidad como la idea de mostrar cuerpos desnudos como menra de expresar la perfección de la creación divina y la unión de los mortales con la naturaleza y los dioses.

  • Uso de esculturas de marmol, desnudos, semidesnudos.
  • Uso del meandro (traste griego) como metodo decorativo común.
  • Resurrección de disciplinas como cerámica.
  • Uso de la música en comunidad
  • Pintura de cuadros a manos de gran realismo y unión entre mortal y naturaleza
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