La Invasión dórica es el termino simbólico con el que se denomina el fenómeno sociocultural de origen religioso que dio lugar al nacimiento y expansión de la civilización helenística a través de la escuela filosófica Dórica, durante el periodo oscuro, en el Imperio Osniano.
La Invasión o expansionismo dórico marco el final definitivo de la civilización aquea (que ya se encontraba casi desaparecida durante la represión osniano-teoista) para dar lugar a nueva civilización, la civilización de los helenos. La invasión dórica fue causada por la expansión del Helenismo Empelista en la población osniana, los practicantes del Helenismo Empelista, los Hecarlistas crearon su propia expresión cultural y social a partir de las definiciones socioculturales de Empelios Helen, el cual a su vez cogió muchos elementos de la civilización aquea a la que el formó parte inicialmente.
Empelios crearía el concepto de construcciones sostenidas por columnatas en perístasis y sería el propio Empelios el que crearía el primer orden de columnas, el orden Dórico, por lo que los Hecarlistas en los primeros siglos construían templos sostenidos por columnatas en perístasis bajo el orden dórico, siendo ese el rasgo más visible de la Invasión Dórica, siendo esa la rezón por la que se le dio ese nombre a dicha "invasión".
Durante toda la historia restante del Imperio Osniano la civilización helénica se creó, se asentó y se hegemonizó bajo el Dórico, no fue hasta el periodo arcaico posterior que se produjeron dos nuevas invasiones culturales conocidas como invasiones "jónica y eólica" que permitieron la progresiva mejora y continua perfección de la civilización helenística.
Termino de "Invasión dórica"[]
"Invasión dórica" es el termino que emplean los historiadores andenianos para explicar la sustitución progresiva de la cultura osniano-teoista por la cultura helenica-hecarlista.
La cultura helenica-hecarlista era tan diferente a la osniano-teoista, incluso tan opuesta que en aquel entonces la irrupción del helenismo Empelista y la cultura helenica-hecarlista fue vista como una invasión cultural desde dentro, siendo este motivo por el que se lo denomina invasión dórica, pese a que el termino pueda dar a entender como una verdadera invasión de un pueblo diferente, cuando no fue así, si bien el termino es metafórico.
La invasión dórica se mitifico bajo el relato del retorno de los Heraclidas, explicando que los descendientes de Heracles regresaron para recuperar los territorios del héroe, si bien el mito se refiere a los heraclidas como a la familia Helen, los cuales son descendientes de Heracles, serían los Helen los que liderarían la Invasión Dórica durante la época osniana.
Sin embargo la invasión dórica se produjo mucho antes de la edad heroica, es decir, antes de que el propio Heracles naciese, por lo tanto los Helen que existieron antes de Heracles no podían ser heraclidas porque este aún no había nacido, sin embargo el relato del regreso de los Heraclidas fue escrito después de la era heroica cuando a la sangre de Heracles se incorporó a la de los Helen (Pues Heracles era un Helen) y desde ese entonces los Helen socialmente, se consideran como Heraclidas, incluidos los que existieron antes de Heracles, es por ese motivo que el relato debe valorarse desde un punto de vista simbólico y metafórico y no des un punto de vista literal.
Características de la corriente Dórica[]
Como se mencionó anteriormente, la Invasión Dórica fue un fenómeno sociocultural traído por el Helenismo Empelista que trajo cambios en todos los aspectos de la vida. La corriente o filosofía dórica esta completamente basada en estricta medida en la figura de Empelios Helen, el cual se lo considera como el primer heleno.
La corriente dórica se definía en su base por estos elementos:
- Fortaleza
- Audacia
- Tradición
- Tosquedad
- Valor
- Justicia
- Belleza
Pensamiento Dórico en la arquitectura[]
La invasión dórica fue claramente visible en la arquitectura y medio por el cual se creó la arquitectita helénica, a partir de lo que Empelios definió como la arquitectura de los propios dioses. La arquitectura dórica era completamente diferente y en muchos aspectos opuesta a la arquitectura Osniana-Teoista. Debido a que en los primeros cinco siglos los Hecarlistas no podían acceder al gobierno Osniano, no tenían la capacidad de establecer su arquitectura en edificios públicos, por lo que únicamente podían hacerlo construyendo sus propios templos.
Una vez que el Helenismo Empelista se convirtió en la religión oficial del Imperio Osniano se inició el largo proceso en el que todas las construcciones fueron reformadas y construidas bajo la arquitectura helénica, lo que se considera como la gran helenización y el culmen de la Invasión dórica.
El uso del mármol y el marmolium fue característico de la arquitectura helénica bajo la idea de que el blanco del mármol transmite la idea de luz, civilización, orden, armonía, idealización y belleza.
- Invención de la Cella, Naos, Pronaos Opistodomo.
- Invención del pórtico columnado alrededor de la sala o cella (Perístasis).
- Uso casi siempre arquitectura Cuadrangular.
- Invención de la perístasis cuadrangular en Períptero y Díptero.
- Invención de la perístasis circular en Monóptero y Tholos.
- Invención del estilo arquitectónico Dórico.
- Columnas del orden Dórico (Fuste, ancanaladra y capitel)
- Invención de los Frisos con metopas y triglifos
- Invención del Frontón
- Uso del mármol.
Pensamiento Dórico en la sociedad[]
La invasión dórica trajo consigo la creación de las tradiciones y costumbres sociales helénicas entre los andenianos, los Hecarlistas serían los que practicarían el pensamiento social basado por completo en Empelios Helen, y con la consiguiente adopción del Helenismo Empelista como religión oficial del imperio osniano, el pensamiento dórico social se aplicó lentamente a toda la sociedad, el pensamiento dórico social estableció y creó la base de la sociedad helénica. Asuntos como la igualdad entre géneros, rechazo a la esclavitud y ningún tipo de tabú hacia la sexualidad u orientación sexual no venían inspiradas directamente del pensamiento dórico, sino de las enseñanzas morales que Empelios creó fruto a su oposición a la sociedad osniana respecto a esos temas.
- Códigos de honor
- Estratificación de aristócratas y ciudadanos
- Adopción obligatoria de la barba en hombres.
- Acentuación del dimorfismo sexual social (hombres masculinos, mujeres femeninas)
- Uso de la Retórica, Poesía, Prosa en teatros o comunidades como acontecimientos de ocio.
- Eventos y festividades en la naturaleza
- Uso de túnicas
- Creación del Himatión, Peplo, Pétaso, Quitón etc..
- Uso de plantas y flores como decorados para la cabeza
- Sacralización del vino
- Sacralización y practica habitual del deporte
- Sistema de educación individual Maestro-Alumno
- Filosofía como medio de interacción y educación entre individuos
Pensamiento Dórico en el arte[]
La invasión dórica también trajo grandes novedades en las disciplinas artísticas que se añadieron a la definición y elementos de la civilización helenística, la abundancia de la naturalidad como la idea de mostrar cuerpos desnudos como manera de expresar la perfección de la creación divina y la unión de los mortales con la naturaleza y los dioses.
- Uso de esculturas de mármol, desnudos, semidesnudos.
- Uso del meandro (traste griego) como método decorativo común.
- Resurrección de disciplinas como cerámica.
- Uso de la música en comunidad
- Pintura de cuadros a manos de gran realismo y unión entre mortal y naturaleza